生活在2221上 阅读 479
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幻·灵

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发表于 2020-08-20 09:11:27楼主
生活在2221上
现代社会以老黄鸡的一句“2221?”为嚆矢。滥觞于玩家与作者的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空,我想循小精灵“至尊之路”的生活好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求,不屑于古旧坐标的约束,钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判,乃至走向咕咕与鸽子主义时,便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图,仍不能自持已在魔塔之巅立下了自己的沉锚。
“2221咕了。”小精灵之言可谓切中了肯綮。人的鸽子性是不可祓除的,而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。玩家与作者暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体,一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求魔塔更新的道路上,对自己的期望本就是在与玩家与作者对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在2221上的老魔为黄鸡送书,大造魔塔,又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的,也是实践的。倘若我们在对过往借米库之言“祓魅”后,又对不断膨胀的自我进行“赋魅”,那么在丢失外界预期的同时,未尝也不是丢了自我。
毫无疑问,从玩家与作者角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判,而是其批判的廉价,其对批判投诚中的反智倾向。在伯伯的观念中,如果在成为放假的与被放假的之前,略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程,那其“永远重复”洵不能成立。何况当黑海作家教父顺从大众的意愿,选择造迎合读玩家的爬爬了,将那些过去的历史降格为桥段素材时,我们没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分,在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时,在途中涉足权力的玉墀,这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造魔塔的同时,魔塔也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性,又承认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味如沐东风的一夜登天,并效倾城之言,对无法言说之事保持沉默。
用在2221上的生活方式体现个体的超越性,保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是小精灵为我们提供的理想期望范式。生活在2221上——始终热爱更新——变成鸽子。

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发表于 2020-08-22 16:33:052楼
快来水 快来水 快来水

影法师

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发表于 2020-09-23 18:47:463楼
魔鸽界的满分作文

2@诶爹我

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发表于 2020-09-24 11:40:064楼

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